修一颗慎独心

当我第一次遇到“慎独”这个词时,认为它代表的是孤僻,是与这个世界格格不入。

然而无意中在《礼记·大学》中见到慎独发源:“所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也”。意思是所谓使自己的意念诚实,就是不要自己欺骗自己,就如同厌恶污秽的气味那样,就如同喜爱美丽的女子那样,这就叫做让自己对自己满意。所以君子一定会,一定能够独自面对自己的内心。

即使无人察看,也要做正确的事情,让内心获得饱满的充实就是慎独的表现吧。不由得想起许衡的故事:他出游时,天气炎热行人纷纷摘路边的梨解渴,只有他不吃,别人问起缘由,他只说:不是自己的梨,不吃。行人纷纷嘲笑。许衡说梨虽无主,我心有主。

我心有主,这就是许衡的道德规范。许衡的选择没有受到任何人的强迫,是他的道德自觉。所有的道德自觉背后都站着醒着的灵魂。德国哲学家康德这样讲:“这个世界上唯有两样东西能让我们的心灵感到深深的震撼:一是我们头上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则。”这种崇高的道德法则不受外力胁迫,是灵魂的自觉选择。

窥镜自照,我有这样的自觉选择吗?邻家的豆角花且落且开,紫色的花瓣,像蝶翅,让人禁不住想要撷取一些把弄。趁主人没留意,摘取了,赶紧离开,紫色的蝴蝶落在手掌间,不一会儿就蔫了,也就掷去不理,它们回不到枝头,断裂了化成一弯月亮的前程。邻里唏嘘的声音传来,我捂着嘴偷笑着,感受不到他心里的难过。不知道谁遗落了纸币,刚好被我遇到,揣着莫名的兴奋,俯下身来,装着系鞋带,然后将它据为己有,一天的心情都烈烈的。那个丢钱的人如何忧心忡忡我哪里会顾及呢?豌豆花到了我手里,我就是它的主人;纸币遇到我,我就是它的主人。其实我的心中只装着自己的利益,何尝有主啊!

真正的慎独者心中一定有主。他们表里如一,内心只听从道德的召唤,具有根植于心的修养,具有无需提醒的自觉和以约束为前提的自由。我站在许衡的故事旁,一颗寒酸的心禁不住轻颤起来。歆羡着他的慎独精神,殊不知,他们哪一个不历经心灵的修行?

歆羡永远不能致远,梦里走路,醒来床上的浑噩不想再继续了。阮直说:最伤自尊的事情莫过于灵魂中有了卑鄙,洗涤卑鄙的最好方式莫过于让心灵慎独。渴望心灵深处的宁馨,提醒自己从一件件小事改变,从每一次独立完成任务开始,从爱护每一件公物开始,从敢于面对真实的自己开始。

一个人匹配一颗心,怎样的人匹配怎样的心。立人先修慎独,修慎独心是自我的需要。个体生命需要修炼一颗慎独心。一颗慎独心,就该遵守灵魂规则,在独处时坚守自己的节操,坚守自己的本心,洗涤自己的灵魂。

程予东老师点评:悦读和人的精神发育关系紧密。小作者起初的认知带着明显的片面性,但是随着悦读的深入,理解自然也在跟进。尤其是从文中所得反观自我,就收获了心灵的拔节。真诚面对自己的不堪,是需要勇气的,悦读给予了面对的力量。努力方向,思考和逻辑需要加强。

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